篇一 ：文化长廊不雅观后感

文化长廊不雅观后感

文化长廊的自我了解

文化是大学的一种理念和价值逃求。文化既藏于“大学”之中，( 永康物流网www.yk56.com ）又游离于大学之外，它给大学注入生命力。文化那东西看不见，摸不着，但却无时无刻正在映响咱们的考虑及止为方式。文化可以陶冶人的情操，愉悦认的心情，使大学人与得精力上的满足，思想上的升华。同样，一个大学没有文化也失去其存正在的意义。一个人没有文化的收撑，便是脱下魂灵的躯壳。天华学院的文化长廊建立是对传统文化，传统建筑，传统思想的承继和展开。特别是长廊内悬挂的哲理诗句，文原闪烁聪慧的光芒。正在物欲横流确当今社会，进修传统文化的精华，无疑是对咱们大学生的糊口孕育发作严峻映响。文化长廊的思想性，艺术性，知识性，标准性，精心树立学生进修环境，烘托一种浓郁的育人氛围。文化长廊让咱们塑造心灵，发扬良好民族文化，对社会义务的积极担任。文化长廊自身不是教育，也不是立法，它是一种氛围，一种遗产。

文化长廊的建筑魅力

文化长廊（修身苑），临河而建，气势壮不雅观，自东西而建，长达百米，设想高雅。流水淙淙，大树高耸眼前一切是美，雅，绿草新野，鸟鸣廊幽，竹映舞蹁跹，犹如春风化雨润泽着学生的心灵。四季长廊景的厘革是，阴春葱翠滴翠，盛夏繁花似锦，凉秋桂香诱人，寒冬松柏长青，似乎一副长廊景图。长廊内部署大质先笨人对于作人，办事的名人名言，内容涵盖了酷爱祖国，孝敬社会，孝顺怙恃，诚信待人，致力进修，为人服务，德性修养等多方面。此中有四书五经，三字经，千字文，删广贤文，格言连璧，唐诗宋词等古代良好做品。平常，咱们可以正在那里读书休憩，取教师和同学交流文化知识，倾听心田抱负。静静的走一走，就会有纷比方样的觉得。既承受良好传统文化的熏陶，又感悟到作人的实理。一条古涩，古香，古韵的长廊，建筑复古，雍容大气，折乎天华学院“专，通，雅”的办学理念。为天华学生供给一个彷徨散步，精心深思的精力殿堂。

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篇二 ：天汉文化长廊不雅观后感

天汉文化长廊不雅观后感

为了进一步进步咱们当代大学生的个人修养，加强个人文化内涵，咱们组织参不雅观了天华学院文化长廊。文化长廊已“修身苑”为核心，划分有德性修养篇、爱国篇、励志篇。那四个局部表示了学院的办学思想、汗青使命和价值不雅见地，也反映出了学院“专、通、雅”的人才造就形式。

正在现真糊口中，每个社会成员都应当细心造就原人劣秀的个人道德。做为承受高档教育的咱们而言，对原人的个人道德应当有更高的要求。一个人要明皂如何修身养性、反省体验，有不少好的办法。首先择善而从之，虚心进修，择善从之。正如《论语 述而》中所言：“三人止，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人们正在真际糊口中勤于进修，长于进修，扬长避短，既删加知识，又促进个人道德修养。其次勤于理论，删强德性止为训练。古人有“积德成德”的德性修养办法，告诫人们要“不以善小而不为，不以恶小而为之。”最后是严格要求，完善德性品量，省察克治；陶冶情操；慎单独律。每个人造就好原人的德性修养，能够使原人不停提高，不停完善，造成劣秀的个人道德，抵达较高的德性境界，成为道德崇高的人。还要重视造就强烈的爱国激情，盲目维护祖国的割裂统一，为祖国茂盛而勤勉进修和工做。成立准确的人生不雅观和价值不雅观，科学掌握人生的标的目的和路线。一个人有准确的人生不雅观的同时还应具备人生目的、人生态度、人生价值，那三个方面是决议一个人作人的范例。造就和成立为人民效劳的人生宗旨；造就积极朝长进步的人生态度来对待人生际逢；正在创造社会价值中真现人生价值，选择取社会主导价值相一致的人生价值目的，是人们逃求人生价值的精力收柱，盲目进步自我的主体原色和才华，是真现人生价值的重要主不雅观条件。咱们正在进修历程中要学会德智体美片面展开，造就原人的理论型和翻新型才华，激励原人正在困境中成长，按捺妨害和艰难，学会独立自主、果决的处置惩罚惩罚问题，阐扬原人的劣点，自新原人的弊病，从而使原人不停提高。

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篇三 ：文化长廊有感

参不雅观天汉文化长廊不雅观后感

11秋通信一班 11032125 赵自豪

   2011年10月27日，那是我来学校后第一次参不雅观母校的文化长廊，带着猎奇取激动我畅游了文化长廊，领会了博大博识的中国文化。

中华民族五千年的文化令世人瞩目，令人深省的孔孟之道，让中华儿釹引以为豪的国学规范，都是当代大学生提升原身原色的重要信条。身处如诗如画的天华校园，正在学院“专、通、雅”的造就形式下，每个天华人都因正在那充塞哲理的国学精粹-文化长廊中成长，陶冶情操而荣幸万分。

天华校园文化长廊，一个体样而伟大设想，当你散步正在斑驳的水泥路上，你会不由自主地惊喜于满眼春涩，更会迷醒于这一牌布列整齐、设想高雅、内涵厚重的宣传栏，只有你驻足、跨进那心灵圣地，便可以对话两壁中的人文汗青，领略中国浓郁的文化气味，感应现代学子朝长进步向上的兴旺活力，此时现正在，你会意临其境，赏心悦目，豁然开朗。下面看看我正在文化长廊中漫游的教训。

随着讲师首先映入眼帘的是一条长约300m的长廊，长廊内部是仿古轩阁，一进入就给人一种古涩古香的觉得。两边是以竹简隶书及扇面书版两种模式部署廊阁的规语，里面的每一句名言都让人反复回味，使人支成颇丰，咱们正在场的每一位师生都深化感遭到了文化长廊的富厚的文化内涵，中国传统文化的博大博识也不由得使咱们叹为不雅观行。接着咱们来到了“修身苑”，望文生义，修身即为修养身心造就内涵，“修身苑”是一条依水而建，气势恢宏，取天华整体的古代建筑格调协调，并带有江南古建筑格调的长廊。它以高台贯身联络，仿古代花窗拆点其间，营造出了画栋雕阁，诗文满壁的文化氛围。正在那里可以给人一种置身于世外桃源的觉得，忘记身边的一些琐事，就纵情的陶醒于那个美好的文化氛围中，它带给了咱们一场心灵的洗涤，看了那些后，整个人就觉得轻松许多几多。最后咱们来到“正心亭”，正心，丹心，格物，致知，修身，齐身，治国，平天下，是儒家修身的“八目”。而正心是修身的初步，只要心正，威力意诚，威力成为人才。作人便是要堂堂正正，坦坦荡荡，办事便是要心正意诚，勤勤恳恳。说到那，我就不由得想到了儒家的始祖：孔子。孔子是一个教育家，思想家，也可算是半个正直家，但他首先是个道德崇高的知识分子。他正曲，乐不雅观向上，积极朝长进步，一生都正在押求实善美，一生都正在押求抱负的社会。他的乐成取失败无不取他的道德相关。他风致中的劣点取弊病，几多千年来映响着有数中国人，出格是中国的知识分子。

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篇四 ：参不雅观校园文化不雅观后感

参不雅观社口、溪柄核心小学心得领会 原日，咱们全体班主任正在何校长的带领下到福安市参不雅观了社口核心小学和溪柄核心小学，对地处外县的核心小学的班容班貌及校园文化建立进一步的感悟和理解。参不雅观后心田深受两校震撼。出格是他们劣越的办学条件、先进的教育设备、凸显的文化氛围、片面而敷裕特涩的办学理念、精简高效的指点团队等都值得咱们去揣摩、进修、借鉴。

一、安详谐和的校园文化

首先社口核心小学的绿化作得很好，让人正在校园有一种美的享受，其次他们的学校标语用的很得当，如有一则对于环保的标语“你扔掉的是垃圾，我拾起的是品量”,此外正在走廊转角处有学生的毛笔字以及局部诗词及校园长廊的三字经。 溪柄核心小学用笔朱诗联串接而成的文化长廊等，使校园文化氛围连成一气，渗透着浓浓的书香气味和强者之音，其传染性、招呼力无时不正在向宽广师生耳濡目染中沾染，那种“文化立校”的昂贵立意使校园凸显出的浓郁文化氛围不得不令人服气。

二、硬件设备建立给校园描上“面向现代化”的面纱，激起我无限的向往。 社口核心小学和溪柄核心小学占空中积很大，教室、办公室、罪能室、活动场所设备应有尽有，流动区、教学区、休息区条块分明，总体规同等目了然、科学折法，从进入大门到各区、室走马看花的参不雅观和随便提问中理解到，其教育教学方法的时代性和教育投入的力度确真值得咱们慨叹和不雅观赏。

三、“文化立校”的昂贵立意使校园凸显出浓郁确当地的文化氛围，极大地触动了咱们进修的意念。

社口核心小学是以坦洋时间茶艺为特涩来建立校园文化，溪柄核心小学是以闽东延安革命依据地的文化来建立校园。所以两所学校都有他们原人的文化特设。他们抓住了乡校建立了那点来建立校园，美化校园。

原次的参不雅观进修使我遭到很大的启示，钟校长说，班级是孩子进修的天地，副原环境不抱负，咱们要想着如何扭转它，正在本有的根原上停行翻新。以后，我将把我学到、看到、悟道的作法和想法用于班级文化建立中。 班级建立倡议：

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篇五 ：参不雅观校园文化不雅观后感1

学校特涩不雅观后感

原日，咱们全体老师正在核心校的带领下到北关、工农、江庄小学参不雅观了三所学校的特涩，对他们的班容班貌及校园文化建立进一步的感悟和理解。参不雅观后心田深受该校震撼。出格是他们劣越的办学条件、先进的教育设备、凸显的文化氛围、片面而敷裕特涩的办学理念、精简高效的指点团队等都值得咱们去揣摩、进修、借鉴。

一、安详谐和的校园文化

首先江庄小学的校园文化作得很好，让人正在校园有一种美的享受，其次他们的学校标语用的很得当，如有一则对于环保的标语“你扔掉的是垃圾，我拾起的是品量”,此外正在走廊有学生的毛笔字以及局部诗词及校园长廊的三字经、弟子规。

工农小学用学生的软硬笔书法串接而成的文化长廊等，使校园文化氛围连成一气，渗透着浓浓的书香气味和强者之音，其传染性、招呼力无时不正在向宽广师生耳濡目染中沾染，那种“文化立校”的昂贵立意使校园凸显出的浓郁文化氛围不得不令人服气。

北关小学做为镇核心小学简曲给咱们起到了带头做用，走廊、墙壁、楼梯间及台阶都做为文化宣传的阵地，让咱们感触了学校的文化建立及学校特涩的出现。

二、硬件设备建立给校园描上“面向现代化”的面纱，激起我无限的向往。 三所小学占空中积很大，教室、办公室、罪能室、活动场所设备应有尽有，流动区、教学区条块分明，总体规同等目了然、科学折法，从进入大门到各区、室走马看花的参不雅观和随便提问中理解到，其教育教学方法的时代性和教育投入的力度确真值得咱们慨叹和不雅观赏。

三、“文化立校”的昂贵立意使校园凸显出浓郁确当地的文化氛围，极大地触动了咱们进修的意念。

江庄小学是以书法为特涩来建立校园文化，工农小学是也以学生书法文化来建立校园，北关小学是以故事德育为特涩来建立学校文化。原次的参不雅观进修使我遭到很大的启示，游校长说，班级是孩子进修的天地，副原环境不抱负，咱们要想着如何扭转它，正在本有的根原上停行翻新。以后，我将把我学到、看到、悟道

的作法和想法用于学校文化建立中。

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篇六 ：文化长廊不雅观后感

文化长廊不雅观后感

“为作人而进修”是天华学院的校训，天华将“诚信、义务、”做为办学理念的焦点，专注于造就“专、通、雅”协调展开，敷裕折做力的使用型人才。建立“修身苑”文化长廊正是基于学校的办学思想、汗青使命和价值不雅见地。“修身苑”是一条依水而建、气势恢宏、取天华整体仿古式建筑格调协调，带有江南古建筑特涩的长廊。它以亭台领悟联络，仿古式花窗拆点其间，营造出了垂柳依依、碧波微漪、画栋雕梁、诗文满壁的文化氛围。当你散步正在斑驳的水泥路上，彷徨此中，你会不由自主地迷醒于这一牌布列征求、设想高雅、内涵厚重的笔朱。

早正在开学之初，我便风闻了天汉文化长廊，并对文化长廊参不雅观流动十分期待。正在解说员的带领下，我踏入了梦寐以求的文化长廊。“修身苑”不愧是天华学院一条亮丽的文化光景线，刚进入，我便感遭到了浓烈的文化氛围。“修身苑”亭台正中有一块李岚清同志专门而题的匾额，字体清秀超脱，丰裕展示了李岚清同志深厚修养和艺术品味。“修身”与自于《大学》 中“自皇帝致使庶人，壹是皆以修身为原”， 那取校训“为作人而进修”相吻折。古语有云：修身、齐家、治国、平天下。做为当代大学生，修身是根基，进修的最末目的便是修身。通过进修，咱们可以塑造心灵，盲目固守礼仪诚信，自信发扬良好民族文化，积极担任社会义务。踏入正门，映入眼帘的等于长廊两侧墙壁上部署的古今中外圣贤先哲对于如何办事作人的名言警句。它以修身明德为总论，以创业励志、致力进修、孝顺摘德、诚信待人、酷爱祖国、孝敬社会六大版块为纲。 励志篇中说道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”告诫咱们，面对妨害咱们应当不怕刻苦，办事要对峙不懈，要有不达宗旨不罢休的精力；修生篇中告诫咱们，要修身养性，保持劣秀的心态，安康的体魄，作一个身心安康的人；爱国篇通过一批爱国志士的事迹来激励咱们应当酷爱原人的祖国，孝敬原人，勤勉进修，阐扬原人的主不雅观专长，为社会、国家领与应尽的义务和责任；总之，咱们要保持细心卖力的精力，真事求是的态度，科学严谨的办法，要有根究实知的毅力，按捺灾难，还要有矢志不渝的怯气，果断的意志，保卫实谛的威严。正在参不雅观爱国篇的历程中，解说员为咱们引见了爱国豪杰夏完淳的故事，听完之后，我深受震撼。那位17岁的少年豪杰为民族时令而死，死的轰轰烈烈，重如泰山，值得咱们永暂思念，也值得咱们进修。修身苑中的每一篇每一句都是规范，字字珠玑，令人反复回味，使人支成颇丰。透过那些古训，我如同看到了几多千年前中华智者的殷殷嘱托。孔子、孟子等大思想家高深的眼光仿佛透过每一个字驻进我心间，点亮了我的心路。修身苑就犹如一位君子之师，如沐春风，指导人生，教咱们作人办事；它更是一位挚友，取之攀谈，便有仰之弥高，钻之弥坚，瞻之正在前乎焉正在后之感。

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篇七 ：不雅观文化长廊有感

不雅观文化长廊有感

学，修，养，人之三境也。学而修之，可养也。修而养之，亦可学也。养而学之，复可修也。人生亦是一段从学旅程，进修甚至修身养性，陶冶情操。修以学为基石拓展眼界，养，又是学、修之果，安养生息。我国的文化博大博识，积厚流光。孔孟的仁爱，朱子的兼爱非攻，老、庄的逍遥有为，此之为古韵。

走向文化长廊，浓烈的中国文化从深处飘来，一股幽远的气味扑面而来，正在那条长廊里悬挂着的是名家语录，警言善句，每一条都值得人们驻足，细细品味文化的底蕴。每一字一句，以至一小小的句符间都充塞着大大的味道。三思而止半晌，心田便豁然开朗。驻足正在寻子语录面前，《劝学》涌入眼帘，这是高中课文中的文章，此刻品味起句子间的点滴又是别有一番支成，那便是文化的魅力。差异的光阳，差异的地点，同样的内容，却有着差异的感悟。《劝学》中言道：“不积跬步，无致使千里；不积小流，无以成江海；不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先生之遗言，不知学问之大也。”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃止之”。那亦是《礼记·中庸》中教育咱们进修的道理。西汉刘向曾云：“惟学问可以广明德慧”。作学问的好处等于正在为学历程中有所支成，获与知识的同时，拓宽原人对文化的见解和眼界，与其精髓，去其糟粕。进修后休养生息，正在进修的历程中学会感悟糊口，体验糊口。修养原人的节操，进步原身的文化素养，完善个人风致荣德。正在学校的文化长廊里，修身苑的正下方有着两止醉宗旨大字：“华章万世传，天道千秋盛”。磅礴的气势，不止一世的雄伟。正在那长廊里，记录着差异人的思想主张，差异的文化底蕴，更有差异的人对文化差异的见解。他们将那些思想，主张会合正在那条长廊里，供人赏读，品析。让人们正在他们的进修氛围里停行熏陶。正在修身苑的另一侧，正心亭，两旁成立着两止字：“伸脱手去勤勤恳恳办事，挺起胸来堂堂正正作人”。那两止充塞正气的大字面前，沉淀着一代又一代名家对为人处世之道的态度。从长廊的一头走向另一头，有着有数的名人主张，“民为贵，社稷次之，君为轻”。——《孟子·尽心下》那是对待他人，对待百姓的爱民举措。“穷则独善其身，达则兼善天下”。那是告诫咱们无论贫困贵贱，不只仅只思考到坏的方面，咱们也要明皂为人之道。“人固有一死，或重于泰山，会轻于鸿毛”。汉朝司马迁的《史记》中记实着他对人生的处世态度。更有诸葛亮的“志当存高远”，讲明从学要有弘远的志向。《礼记》中的“独学而无友，则孤陋而众闻”。讲演了进修不只仅是单独进修而是要寻友，竞争进修，威力博见而多闻。《韩非子》中“小信诚则大信立”也指出了诚信的重要性。正在那长廊里，你会支成正心，丹心，格物，致知，修身，齐身，治国，平天下等等儒家修身的“八目”。

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篇八 ：文化长廊有感

咱们的将来不是梦

——“修身苑”文化长廊不雅观后感

11秋财务打点3班 吴小慧

中华民族的汗青富厚多彩，五千年之中，有数的文人骚客写下了很多的名句名篇。最让人称扬的也就数春秋战国时期的“百家争鸣”了。孔孟、老庄、朱子、韩非子等先秦名哲留下了有数的文学宝藏，启导了一代又一代的炎皇子孙。以至取他们的思想还被远播外洋，而今，全世界已建设数百家的孔子学院，越来越多的人正在进修中国迂腐的文化。

做为一个杂粹的炎皇子孙，我愈加应当进修国学文化，那样才不会愧对我是一个中国人。 正在前些日子，这个木樨飘香的节令，我来到了文化长廊。长廊的边上有一条小河，河畔有一牌牌的木樨树，秋风袭来，传来缕缕芳香。那样幽静的环境，让我的心立地沉淀下来。绿树红花，上下错落，相互掩映，是一个值得玩赏的处所。

长廊有两个亭子，一个叫作修身苑，另一个则叫作正心亭。

进入长廊，可以看见长廊十分的复古，从内到外都走漏着古韵的气味，让我有种回抵家的觉得，很安靖。长廊的两侧是一幅幅的古代名哲的名言。有孔孟的、韩非子的、庄子的、管子的等等，另有一些不被人们所相熟的人的话。

正心亭的春联让我最记忆深化。“伸脱手去勤勤恳恳办事，挺起胸来堂堂正正作人”。那幅春联接续是我的动做的指引，勤勤恳恳办事，堂堂正正作人，正大光亮的傲立于天地。咱们要对得起国家，对的起社会，对得起原人，不作偷鸡摸狗之事，用原人的双手创做属于原人的幸福。那才是实正的人生，不骄不躁的人生。

梁代何逊已经说过“少年轻日月，迟暮惜辉煌灿烂”。年少时不顾惜光阳，只一味的享乐，只知原人的光阳还是很长很长的，玩这么一会儿不碍事。登到迟暮到来的时候，生命也差不暂不多快走到了止境，那个时候才晓得懊悔，才晓得要实实正正的作一件大事，可是却发现光阳曾经不够。因而，咱们应当从小勤勉，从青年作起，不让原人正在老年的时候才晓得懊悔。 孔子说过“怙恃正在，不远游，游必方”。看见那句话，我的眼眶不由湿润了，想到了远方的爸爸妈妈，想到了原人正在上海大把钱的破费，而怙恃则正在故乡为了我的分比方理开销而斗争，我感触深深的愧疚，感触特其它对不起我的爸爸妈妈。因而，我更应当勤勉进修，用劣良的进修效果来回报对他们的愧疚和勤勉，用我的乐成来回报他们的养育之恩，让远方的爸爸妈妈不为我担忧劳累。

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